바로 그 보였다 안 보였다 하는 것 때문에 전설처럼 여겨지기도 했었다는데

과학으로의 이어도기지가 계획되고 완성된 것도 대단한 애국의 성과이고 국력의 과시지만

제주도 해녀들의 애환을 노래한 구전민요 이어도타령..

그녀들의 한숨 섞인 심정이 느껴지는 가슴 아려오는 노래입니다..

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        이어도타령 [ ─打令 ]

        제주도에서 해녀들이 배를 타고 바다로 나갈 때 부르는 구전민요.

        종류 : 민요(제주도)

        '이어도사나' 또는 '해녀노래'라고도 한다.

        작자 미상의 구전민요로

        제주도 해녀들이 바닷일을 하기 위해 바다를 오갈 때 부르는 일종의 노동요이다.

        해녀들의 한과 그리움을 달래는 노래로서 강한 사투리와 억양이 특징적이고,

        이별이 없는 영원한 이상향에 대한 바다여인들의 염원을 주요 내용으로 한다.

        노래마다 사설 내용에 조금씩 차이가 있고 장단도 굿거리·중모리 등 다양하나

        주제에는 큰 차이가 없다.

        널리 알려진 《이어도타령》의 노랫말은 다음과 같다.

이엿사나 이여도사나 이엿사나 이여도사나

우리 배는 잘도 간다 솔솔 가는 건 솔남의 배여

잘잘 가는 건 잡남의 배여 어서 가자 어서 어서

목적지에 들여 나가자 우리 인생 한번 죽어지면

다시 전생 못하나니라 원의 아들 원자랑 마라

신의 아들 신자랑 마라 한 베개에 한잠을 자난

원도 신도 저은 데 없다 원수님은 외나무다리

질은 무삼 한질이든고 원수님아 길막지 마라

사랑 원수 난 아니노라.

         이 노랫말을 현대어로 풀이하면 다음과 같다.

이엇사나, 이어도사나, 이엇사나, 이어도사나(노 저을 때 내는 여음)/

우리 배는 잘도 간다, 솔솔 떠가는 것은 소나무배여/

잘도 가는 것은 잣나무배여. 어서 가자 어서 가자/

목적지에 닿도록 나아가자. 우리 인생은 한번 죽으면/

다시 환생하지 못하느니라. 원님의 아들 원 자랑하지 말아라/

신의 아들은 신 자랑을 말아라. 같은 베개에서 한숨을 자고 나니/

원도 신도 두려울 데 없다. 원수님은 외나무다리에서 만나고/

길은 무슨 같은 길인가? 원수님아, 길을 막지 말아라/

사랑도 원수도 나는 만들지 않겠노라.

        사설이 직설적이며, 반복법을 많이 사용해 억양이 드세고 역동적이다.

        제주도 해안에서만 전승되는 여성노동요로 해녀들의 생활상과 애환이 잘 드러나 있다.

        노래가사에 나오는 '원수님'은 풍랑과 같은 자연재해를 뜻하는데,

        길을 막지 말라고 하는 대목에서 직접 생계를 책임져야 하는 해녀들의 형편을 알 수 있다.

        특히 죽음을 가정한 해녀들의 심정이 남성에 대한 애정으로 중첩되어 나타나며,

        사후 세계에서 이승의 애환이 해결되리라는 희망이 강하게 나타나 있다.                     (두산백과) 참조 

그러니.... 이 <口傳>이라는 것이 반드시 예전의 어떤 진실에 기인함을 (현재 확인할 길 없더라도...) 알 수 있지요

그래서 우리 생물학자들이 종합탐사를 떠날 때는 뜻밖에 (민속학자 그리고 지질학자)를 팀 구성에 반드시 넣는답니다.

(오늘 왜 갑자기 이어도 얘기를 하냐하면..... 과학계 인터넷 신문 오늘자로 들어온 내용이어서요)