
작년은 좀 어려운 일이 많았던 해였다는 생각이 든다.
학교의 100주년 기념식을 준비하느라 그 전 해에 너무 많이 힘들어서인지
후유증이 있었다.
눈에 문제가 생긴 건 꽤 되었는데 100주년 준비를 하느라 내 몸 돌볼 사이가 없었다.
일주일에 한 번 몇 명이 모여 책을 보는 모임이 있는데
몇 년 전부터 그 시간이 되면 눈이 많이 쑤셨다.
그래서 왼쪽 눈에 손을 가만히 대고 있기를 자주 했다.
그 전 해에 지리산에 갔다가 딴 생각을 하며 내려오는 길에
앞에 있던 굵은 나뭇가지에 왼쪽 눈을 정통으로 부딪쳤다.
안경을 썼지만 얼마나 세게 부딪쳤는지 눈알이 터졌을 거라 생각하고
뭔가 흘러나오겠지 하면서 일행들 몰래 눈 아래에 손을 댔었다.
눈 생각은 안 하고 안경 부러졌으면 어쩔 뻔 했나 하는 생각에
비뚜러지긴 했지만 부러지지 않은 안경만 다행이라 생각했다.
종주의 기쁨에 좋아서 병원 가 볼 생각도 하지 않았다.
그리고 얼마 후에 운전을 하는데 안내판이 이중으로 보이기 시작했다.
뭐든지 두겹으로 보이는 것이었다.
직선은 모두 구불구불하게 보이고.
모니터 글씨가 가장 보기 힘들었고.
그래서 한 눈을 가리고 일을 했다.
학교에 있으면 거의 모니터 앞에 하루종일 있어야 하니까.
학기 초나 시험 때, 그때 그때 해야 할 일들이 몰릴 때는 눈 때문에 너무 힘들었다.
몸이란 게 우스워서 불편한 것도 되풀이되면 또 그것에 익숙해져서
한 눈을 가리고 보는 것도 익숙해지네 하며 3년 정도를 보냈다.
안되겠다 하고 안과에 가서 검사를 해 보니 망막 굴절이 심해서
한 6개월 정도 후에 수술하자고 했다.
그리고 2년이 지난 작년에 수술을 했다.
이것은 더 나빠지지 않는 수술이지 낫는 게 아닙니다. 이렇게 의사가 말하더라.
전신마취를 하고 진행된 수술 결과는 매우 좋다고 했다.
사진으로 보면 놀라울 정도로 좋다.
그런데 왜 눈이 계속 이럴까요라는 질문에 그 의사는
뼈가 부러져서 깁스를 하고 다 붙으면 의학적으로는 다 낫다고 말하지만
환자는 걸을 때 불편함을 느끼고 뻐걱대는 느낌을 갖는 거와 같습니다 이렇게 말하더라.
아하!
사실 내 수술은 문제도 아니었다.
내 가까운 거의 가족과도 같은 동료 두 명이 거의 동시에 투병을 하게 되었다.
더 심한 병을 가진 사람은 의연하고 긍정적인 자세로 그 힘든 치료를 받고 있고,
약으로도 어떻게 하기 어려운 위무력증이라는 병으로 고통받고 있는 한 사람은
너무 심하게 마음앓이를 하며 투병을 하고 있다.
얼마 전부터 책꽂이에 같은 주제의 책들이 꽂히기 시작한다.
이른바 죽음학.
난 늘 살고 사랑하고 슬퍼하고 기뻐하고 잘 먹고 늙고 아프고 하는 일이
우리의 삶에 중요한 것처럼
잘 죽는다는 것도 매우 매우 중요한 일인데
왜 이런 주제에 대해서는 터 놓고 그야말로 어른다운
담론이 이루어지지 않는 걸까 그런 생각을 많이 했다.
그리고 알고 싶다, 배우고 싶다 공부해야겠다 그런 생각을 많이 했다.
슬픔과 두려움이 너무 커서?
물론 그렇지. 하지만 그렇다고 없는 일도 아닌데.
게다가 다른 일과 달리 너무나 많은 고통이 수반되고,
남의 도움도 몇 배로 받아야 하는 일인데.
그냥 간단히 그저 상황이 되면 그때 생각해 보자 하기에는 너무 많은 공부가
필요한 일이 아닐까..... 이런 생각이 많이 들었다.
인생의 마지막이기에 더 중요하게 준비해야 하는 게 아닐까 이런 생각 말이다.
얼마 전에 신문에서
이 사람은 의사인데 자기 자식들에게 자기가 만약 투병하게 되어 어느 정도
막판에 이르게 되면 어떤 의학적 조치도 하지 말라는 약조의 글을 공증하여
액자 뒤에 두었다는 것을 읽었다.
난 공감을 했다.
아버지가 의식을 잃고 병원에 갔을 때 마취도 하지 않고 그대로 목 아래를 뚫어
호흡기를 낀 건지 뭘 낀 건지 모르지만 암튼 그런 조처를 하는 것을 봤다.
의식이 없는 상태에서도 막 손을 휘저으며 고통을 표현하셨다.
코에다, 팔에다, 목에다, 소변줄기까지.
그리고 일주일을 더 지내시고 가셨다.
고광애라는 사람이 있다.
그는 2000년에 <아름다운 노년을 위하여>라는 책을 냈다.
그리고 근 20년간 죽음을 화두로 잡고 올바른 죽음 준비를 위한 공부를 계속하고 있는
사람이다. 강의도 하고 책도 냈다.
그분의 책을 봤다.
가벼운 산책을 하듯 심상하게 글을 써내려 갔다.
제목은 <나의 아름다운 죽음을 위하여>
뭐 아름다울 것까지야....
아름다울 수는 없지. 너무 아프고 힘든 일 투성인데.
원초적인 퇴행이 수반되는.
하지만 그것을 인정하고 준비하는 자세는 너무 중요하고 필요한 일일 것 같다.
가족의 투병을 돕느라 너무 고생을 하는 친구가 얼마 전에 종교 기관에서 하는
죽음 세미나에 다녀 왔다고 한다.
7번으로 이루어진 그 세미나에서 그 친구는 너무나 큰 힘을 얻었다고 했다.
원치 않는 이별은 정말 누구에게나 너무 슬픈 일이다.
하지만 슬프다고 없는 건 아니다.
슬퍼하느라 중요한 걸 놓칠 수 있다.
혹은 간병하느라 혹독한 노동에 지쳐 더 중요한 것을 놓칠 수도 있다.
그토록 가슴이 아팠던 엄마나 형제나 친구의 죽음을 경험했지만,
그 사람들을 생각하고 그리워 할 때는 마지막 모습과 함께 그들의 원래 모습이 떠오른다.
같이 웃었던 기억, 마음을 나누던 시간, 서로 바라보고 편했던 그 시간,
그들이 기뻐하고 행복해 하던 시간, 모습.
좋은 기억은 힘이 세다.
우리 동기 누가 치매를 앓는 친정어머니를 모시고 있다가
마지막 가시는 길에 어머니를 품 안에 안고 조용히 이야기하며 편안히 가시게
한 후 한참을 안고 있었다 한다.
그리고 혼자서 조용히 깨끗이 어머니를 닦아드리고, 옷도 잘 입히고, 머리도 깨끗이 다 만지고나서 가족들을 깨웠다는 이야기를 들었다.
너무 마음이 좋았어 이렇게 말했다.
연초에 뭐 이런 황당한 얘기? 하겠지만,
그냥 얘기하고 싶었어.
같이 산책하는 친구랑은 늘 얘기하기 때문에 난 익숙한데
좀.... 불편하니?
어때? 너희들 생각은 어떠니?
아이디 비번 잊어버려서 못 쓴다고?
알았어!^^
아무러면 어떻겠니~
암튼 좋은 1월 잘 지내시고 3월이 되면 신년회에서 봅시다.
광장시장 순대도 있고
시장 구석에 할머니고 계시고
그리고 눈 쌓인 바위도 있고
그곳을 오르는 이들도 있고
눈은 좀 편해 졌니?
요 며칠전
나이도 많지 않은데도 불구하고 가족과 떨어져 생활하던 지인의 남편이
뒤늦게 발견된 암으로 이세상을 하직한 일이 있어
예고 없이 찾아 온 죽음에 대해서만 아쉬워 했는데..
많은 생각을 하게 해주는 글.
고마워..
?
“사전 의료 의향서”
선진국에서는 Advanced Medical Directives라 하여 일반화된
용어다. 글자가 뜻하는 그대로 내가 죽음에 임박하였을 때,
어떤 치료는 하고 어떤 치료는 하지 말라 달라는 의사를
미리 밝혀 놓는 서류를 뜻한다. 과거에 사람들은
집에서 가족이 모인 가운데서 임종을 맞이하였다.
공동주거형태가 보편화되면서, 장례절차를 집에서 치루기
어려워졌으며, 또한 만성퇴행성 질환으로 장기간 의사의 치료를
받아왔기때문에, 전과 달리 죽음을 병원에서 맞이하게 되었다.
위치만을 바꾸는 것이 아니라, 죽음의 모든 과정에 의료팀이
개입하게 된다는 것을 의미한다.
특히 죽음에 임박한 생명을 별로 힘들이지 않고
연장할 수 있을 정도로 기술은 첨단화되어 있다.
이미 사망한 사람의 호흡과 심장의 박동을 계속
유지할수 있게 된다.
의학적인 기술로 연장할 수 있다는 것이다.
의학적으로나 법적으로 하나의 완전한 생명으로서의
지위를 유지하고 보호를 받게 된다.
질병 말기 환자의 생명을 계속 유지하려고 하는가?
의사들이 환자 진료에 임할 때에, 의료윤리의 기본원칙은
사람의 생명은 그 어느 것보다 귀하기 때문에,
자기가 가지고 있는 모든 기술을 동원하여 생명의 연장을
위해 최선의 노력을 다 해야 한다는 것이다.
사용하지 않고, 생명 연장에 소홀 한다면 법적으로 살인죄가
성립될 때도 있고, 실제로 살인죄로 재판을 받은 예도 있으며,
의료윤리를 저버린 의사로 비판을 받을 수도 있다.
박동하지만, 의식이 없고 다시 의식을 회복할 기능성도
전혀 없는 상태에 종종 장기간 놓이게 된다.
이러한 상황에서 계속 생명이 유지된다는 것은 사망자 본인도
인간으로서의 존엄성을 유지하기 힘들지만, 가족의 정신적
경제적 부담은 대단히 커지게 된다.
중지하고 싶어도, 가족이나 의사에게는 연명되는 생명을 중지시킬 권한이 없다.
권한은 사망자 본인에게만 있다는 것이다.
불명료하고, 또한 사망할 당시에는 약물 치료 중독 등으로
자기의 의사를 밝힐 능력이 없다.
정신이 명료한 지금 미리 자기의 의사를 적어 놓고,
이를 가족에게도 알리고 후에 그러한 상황에서 치료하는 의사에게 알려,
무의미한 생명의 연장을 하지 않게 하자는 것이다.
가족전체에 엄청난 정신적, 경제적 부담을 줄여주는 것이 된다.
사전 의료의향서를 써야 하는 대상이 된다.
연락하시면됩니다. 사전의료의향서 실천 모임입니다
02-2281-2670 이며 오전10시부터 상담에 응합니다
반드시 본인이 친필로 작성하셔야합니다. 대법원 판레가 그렇하다고 합니다.
=
현재 다음 주소에 거주하고있으며
( 현주소 ㅇㅇ시 ㅇㅇ구 ㅇㅇ동 000 번지)
맑은 정신하에 어떤 부득이한 사정으로 인해
나의 자의적인 의사 표시가 불가능해질 경우를 대비하여
본인의 소망대로 실행해 주기를 바람
기도 삽관이나 기관지 절개술및
인공 기계호흡치료법은 시행하지 말 것
의료진의 판단이 있더라도 항암화학요법은 시행하지 말 것
3, 그 외 인공 영양법 혈액투석 침습적인 치료술도 시행하지 말 것
생리기능 유지를 위한 완화의료의 계속은 희망하며
임종시 혈압 상승제나 심폐소생술은 시행하지 말 것
5, 그 외 여기에 기술하지 않은 의료 내용은
연명 치료 중단에 관한 의료 지침에 따라 결정하고
의료진과 가족 그리고 법의 집행인은
나의 이상의 소망과 환자로서의 나의 권리를 존중해 주기를 바람
누구에 의해서도 변형되지 않기를 원하며
이 선언이 법적인 효력을 유지하고
담당 의료진에 법적 면제와 보호 조건을 구비하는데 도움 되기를 소망하고 있음
실행해 주신 분들께 깊은 감사를 드립니다.
분명히 밝히고자 합니다
언제나 씩씩해 보이는 옥규 언니~~!!
우리는 죽음을 전제로 살고 있는 걸 잊는거겠죠?
10년도 더 전, 죽음에 관한 세미나에 참석했던 기억이 납니다.
아직도 진행되고 있을텐데 제가 그 모임 이름도 잊어 버렸어요~!
김옥라 장로님이 회장이었는데요^^*
오래 사는 이도 있고, 좀 일찍 가는 이도 있고,
건강한 이도 있고 , 골골대며 지내는 이도 있고,
아프다가 건강해 지는 이도 있구요~~!
저는 요즘 예전 보다 건강하다는 느낌으로 살아요.
예전 처럼 등산 모임에는 못가도
어깨 아프고 등도 아프고 하는 것은 많이 나았습니다.
천식도 이젠 다 나았고 비염도 다 나았어요~~!
언니도 앞으로 더 건강해지시길 기도 합니다.