묵상본문

블레셋 사람들이 하나님의 궤를 빼앗아 가지고 에벤에셀에서 부터 아스돗에 이르니라

블레셋 사람들이 하나님의 궤를 가지고 다곤의 신전에 들어가서 다곤 곁에 두었더니

아스돗 사람들이 이튿날 일찍이 일어나 본즉 다곤이 여호와의 궤 앞에서 엎드러져 그 얼굴이 땅에 닿았는지라

그들이 다곤을 일으켜 다시 그 자리에 세웠더니 그 이튿날 그들이 일찍 일어나 본즉 다곤이 여호와의 궤 앞에서 또 다시 엎드러져 

얼굴이 땅에 닿았고 그 머리와 두 손목은 끊어져 문지방에 있고 다곤의 몸뚱이만 남았더라

그러므로 다곤의 제사장들이나 다곤의 신전에 들어가는 자는 오늘까지 아스돗에 있는 다곤의 문지방을 밟지 아니하더라

여호와의 손이 아스돗 사람에게 엄중히 더하사 독한 종기의 재앙으로 아스돗과 그 지역을 쳐서 망하게 하니

아스돗 사람들이 이를 보고 이르되 이스라엘 신의 궤를 우리와 함께 있지 못하게 할지라 그의 손이 우리와 우리 신 다곤을 친다 하고

이에 사람을 보내어 블레셋 사람들의 모든 방백을 모으고 이르되 우리가 이스라엘 신의 궤를 어찌하랴 하니 그들이 대답하되

이스라엘 신의 궤를 가드로 옮겨 가라 하므로 이스라엘 신의 궤를 옮겨 갔더니

그것을 옮겨 간 후에 여호와의 손이 심히 큰 환란을 그 성읍에 더하사 성읍 사람들의 작은 자와 큰 자를 다 쳐서 독한 종기가 나게 하신지라

이에 그들이 하나님의 궤를 에그론으로 보내니라 하나님의 궤가 에그론에 이른즉 에그론 사람이 부르짖어 이르되 

그들이 이스라엘 신의 궤를 우리에게로 가져다가 우리와 우리 백성을 죽이려 한다 하고

이에 사람을 보내어 블레셋 모든 방백을 모으고 이르되 이스라엘 신의 궤를 보내어 그 있던 곳으로 돌아가게 하고 우리와 우리 백성이

죽임당함을 면하게 하자 하니 이는 온 성읍이 사망의 환란을  당함이라 거기서 하나님의 손이 엄중하시므로

죽지 아니한 사람들은  독한 종기로 치심을 당해 성읍의 부르짖음이 하늘에 사무쳤더라                                       사무엘상 5장1-12


해석도움

블레셋 사람들은 빼앗은 하나님의 궤를 다곤 신전으로 가져가 신상 곁에 두었습니다

이것은 다곤이 여호와보다 위대하다는 것을 과시하기 위함입니다

다곤은 바알신의 아버지이며 농작물과 날씨를 관장하는 것으로 알려진 블레셋의 주신입니다

그런데 다음날 보니 다곤 신상이 쓰러져 여호와의 궤 앞에서 얼굴을 땅에 대고 있었습니다

놀란 그들은 다곤 신상을 다시 제자리로 올려 놓았습니다

이튿날 다시 가보니 다곤 신상은 또다시 엎드려져 얼굴을 땅에 대고 있었고 머리와 손은 부러져 몸통만 남은 채 

문지방에 엎드려져 있었습니다

이것은 우상이 감히 하나님 앞에 설 수 없으며, 하나님께 대적하는 것은 무엇이나 파괴될 수 밖에 없음을 분명히 보여주는 것입니다

하나님은 당신의 이름을 우리의 어깨 위에 두셨습니다

그렇기 때문에 우리가 범죄할 때 하나님의 이름도 일시적으로 수치를 당하게 됩니다

하지만 하나님은 궁극적으로 당신의 영광을 우상에게 빼앗기지 않으시는 분이십니다

왜냐하면 이 세상에서 영광 받으실 참 신은 오직 여호와 하나님밖에 없기 때문입니다


언약궤로 말미암은 재앙

여호와의 궤는 다곤 신상을 깨뜨릴 뿐 아니라 블레셋 사람들에게도 커다란 재앙을 가져다 주었습니다

그리하여 아스돗 백성들은 독한 종기의 재앙으로 인해 망하게 되었고, 그것이 여호와의 궤로 말미암았음을 깨닫고 다른 지방으로

옮기게 하였습니다

그런데 언약궤가 옮겨간 가드 지방에서도 동일한 심판이 임하자 결국 그것은 다시 에그론으로 옮겨지게 되었습니다

하지만 에그론 백성들에게도 동일한 심판이 임해 많은 사람이 죽임을 당했고 살아남은 사람도 종기로 인해 괴로움을 당하게 되었습니다

그리하여 온 블레셋 성읍들의 울부짖음이 하늘에 사무치게 되었습니다

결국 그들은 이스라엘 신의 궤를 그 있던 곳으로 돌아가게 하자고 결정하게 됩니다

언약궤가 블레셋에 들어갔을 때 재앙이 일어난 이유는 그 속에 들어 있는 말씀 때문입니다

하나님의 말씀은 믿는 자에게는 구원이 되지만 믿지 않는 자에게는 심판의 기준이 되는 것입니다


출처-생명나무 GT