종교
묵상본문
여호와께서 사무엘에게 이르시되 보라 내가 이스라엘 중에 한 일을 행하리니 그것을 듣는 자마다 두 귀가 울리리라
내가 엘리의 집에 대하여 말한 것을 처음부터 끝까지 그 날에 다 이루리라
내가 그의 집을 영원토록 심판하겠다고 그에게 말한 것은 그가 아는 죄악 때문이니 이는 그가 자기의 아들들이 저주를 자청하되
금하지 아니하였음이라
그러므로 내가 엘리의 집에 대하여 맹세하기를 엘리의 집의 죄악은 제물로나 예물로나 영원히 속죄함을 받지 못하리라 하였노라 하였더라
사무엘이 아침까지 누웠다가 여호와의 집의 문을 열었으나 그 이상을 엘리에게 알게 하기를 두려워하더니
엘리가 사무엘을 불러 이르되 내 아들 사무엘아 하니 그가 대답하되 내가 여기 있나이다 하니 그가 이르되 네게 무엇을 말씀하였느냐
청하노니 내게 숨기지 말라 네게 말씀하신 모든 것을 하나라도 숨기면 하나님이 네게 벌을 내리시고 또 내리시기를 원하노라 하는지라
사무엘이 그것을 그에게 자세히 말하고 조금도 숨기지 아니하니 그가 이르되 이는 여호와이시니 선하신 대로 하실 것이니라 하니라
사무엘이 자라매 여호와께서 그와 함께 계셔서 그의 말이 하나도 땅에 떨어지지 않게 하시니
단에서부터 브엘세바까지의 온 이스라엘이 사무엘은 여호와의 선지자로 세우심을 입은 줄을 알았더라
여호와께서 실로에서 다시 나타나시되 여호와께서 실로에서 여호와의 말씀으로 사무엘에게 자기를 나타내시니라 사무엘상 3장 11-21
해석도움
사무엘이 들은 음성
하나님이 사무엘에게 주신 말씀은 엘리 집안에 대한 심판의 내용이었습니다
그것은 하나님께서 이미 엘리에게 하셨던 예언을 이제 하나도 빠짐없이 이루시겠다는 선언이었습니다
사실 엘리는 사람들을 통해, 선지자를 통해,그리고 이제 직접적인 하나님의 음성을 통해 이 같은 경고를 받고 있습니다
그럼에도 그는 화를 자청하고 있는 자기 아들들의 악행을 금하지 않았습니다
결국 엘리는 자기가 모르는 일로 인해서가 아니라 아는 죄악으로 인해 심판을 자초하게 된 것입니다
이처럼 알고 지은 죄는 결코 제물이나 예물로 용서받지 못하는 것입니다
사무엘은 엘리에게 이 사실을 말하기가 두려웠습니다
사실 어린 그가 당대의 사사요, 대제사장인 엘리에게 하나님이 계시한 파멸을 선포한다는 것은 대단히 난감한 일이었을 것입니다
하지만 사무엘은 엘리에게 조금도 숨기지 않고 그대로 전했습니다
이것은 영적 지도자가 되기 위해 그가 꼭 배워야만 하는 훈련 중 하나였습니다
주의 종은 주의 말씀을 대언하는 자입니다
그런 그가 자기 입장이 난처하다고 해서 여호와의 말씀을 삭감하거나 자기의 명예를 높이기 위해 첨가하는 것은 큰 범죄입니다
안타까운 신자, 엘리
엘리는 그의 어린 시종 사무엘을 통해 전달된 심판의 선언에 대해 순순히 받아들이고 있습니다
이 말은 "그분에게는 불의가 전혀 없으시니 나는 그분의 처사에 대해서 아무런 할 말이 없다"는 고백입니다
이것은 하나님의 심판 앞에서 모든 피조물이 할 고백이기도 합니다
이처럼 엘리는 개인으로서는 선인이었고, 또 하나님의 섭리에 복종하는 사람이었습니다
그럼에도 결국 그의 가정은 저주의 대명사가 되었습니다
우리는 엘리와 같이 되지 않도록 근신하는 마음으로 하나님의 은혜를 구하며 자신과 가정을 살펴야 하겠습니다
한편 사무엘이 그의 첫 사명을 잘 감당하자 하나님은 그와 함께하셨고 그의 말들이 하나도 땅에 떨어지지 않게 해주심으로
온 이스라엘이 그가 하나님께 새움 받은 선지자인 줄 알게 해주셨습니다
그뿐만 아니라 하나님은 계속해서 그를 사용하기 위해 또다시 그에게 자기를 나타내 주셨습니다
말씀은 순종하는 만큼 들리며 영력은 순종하는 만큼 성장하는 것입니다
출처-생명나무 GT
알고 짓는 죄
하나님께서 엘리를 심판하겠다고 그에게 말한 것은 그가 아는 죄악때문이라 하십니다
엘리도 아는 죄악은 무엇일까요?
자기 자식들이 저주를 자청하는데도 금하지 않았다는 것입니다
이것은 엘리가 자식들의 저주를 막기위해 모세처럼 자기 생명을 걸고 여호와께 중보하지 않은 죄인 것입니다
사무엘은 나중에 내가 날마다 기도하지 않는 죄를 범하지 않겠노라고 선언하는 것을 봅니다
이 말은 자신의 정체성을 가장 잘 나타내는 말입니다
제사장적인 중보 기도가 왜 필요한 것인지 절실히 깨닫고 살았던 자만이 그런 말을 할 수 있는 것입니다
모세의 중보기도는 백성들의 크나큰 범죄로 말미암아 이제 마악 퍼부을듯한 하나님의 거센 진노를 막아내었습니다
비느하스의 분노의 창 역시 하나님의 거센 진노의 불길을 끄게 만들었습니다
예수 그리스도의 십자가 역시 죄로인해 심판 받아야 마땅한 우리들에게 임할 하나님의 심판을 비켜가게 만들었습니다
사무엘을 통해 하나님께서 엘리의 집에 대하여 맹세하기를 엘리의 집의 죄악은 제물로나 예물로나 영원히 속죄함을 받지
못하리라고 말씀하십니다
신약에 이르러 주님께서는 우리들에게 "성령을 훼방하는 죄는 사함을 받지 못한다" 고 말씀하셨습니다
성령님은 우리들에게 죄에 대하여 말씀하시며 심판에 대하여 말씀하시며 의에 대하여 말씀해주십니다
그렇게까지 늘 우리들에게 죄가 무엇인지 심판이 무엇인지 의가 무엇인지를 우리 주 예수 그리스도의 모든 삶을 통해
특히 십자가의 주님을 통해 말씀해주시는데도 회개하지 않으면 그게 곧 성령 훼방죄입니다
그렇게까지 성령님께서 십자가에 못박히신 예수님을 통해 죄와 심판과 의에 대하여 말씀해주셨는데도
회개하지 않는다면 그게 바로 용서함을 거절하는 것이 되는 것입니다
용서함을 거절하게 되는 것이니 영원히 속죄함을 받지 못한다는 말씀과 다를 바 없게 되는 것입니다
내 아들들이 저주를 자청하는 길로 가는 것을 보며 막지않는 부모의 배짱은 도대체 무엇입니까?
하나님을 언제까지 무능한 하나님으로 만들어놓고 계시는 것입니까?
그 하나님이 손이 없어서 발이 없어서 팔이 없어서 우리의 아들들을 저주의 길로 가도록 내버려두는 것입니까?
그분은 이미 용서해주셨는데 부모된 우리들이 그 진리를 제대로 깨닫지 못할 때
우리들의 기도에는 역사하는 힘이 없게 됩니다
역사하는 힘이 없다함은 하나님 품을 떠난 아들들로 인해 하나님과 그들 사이에 낀 죄악들을
제거해 주지 못해 하나님께서 역사할 수 없도록 만든다는 말입니다
그리되면 남은 것은 심판밖에 없는 것입니다
하나님의 그 좋은 사랑과 용서를 받을 수 없도록 만든 우리들이야말로
하나님을 참으로 무능하게 만들어 버린 장본인들이 아닙니까?
하나님과 나 사이에 제사장적인 중보기도가 있습니까?
하나님과 나 사이에 대제사장되신 우리 주 예수 그리스도가 계십니까?
아니 더 나아가 하나님과 온전히 하나로 연합되신 그 아들 예수 그리스도를
나도 온전히 그와 연합된 상태인 하나로 살아가고 있습니까?
이것을 아는 자들은 진리를 아는 자들입니다
이렇게 진리를 알고도 그 진리대로 행치않으면 이보다 더 큰 죄악은 없습니다
그 진리는 바로 용서의 선포입니다
하나님의 명대로 용서를 선포하지 않는 죄악!
하나님께서 온 세상 만물의 죄악을 사하신 것을 선포하노라!
내 자녀들의 죄악과 내 이웃의 죄악을 사하신 것을 선포하노라!
우리들이 믿고 확신하는 바 그 진리대로 선포하는 것이,
곧 말씀이 이 세상가운데 표호하도록 만드는 일이라는 걸 기억해야 할 것입니다
우리들이 이 진리를 선포함에 게을리 할 때 당연히 깃드이는 것은 심판과 저주인 것입니다
때문에 이렇듯 명징한 진리를 알고도 그 진리대로 선포하지 않는 것이 죄인 것입니다
예수님께서 부활하신 후 다락방의 제자들을 찾아 와 하신 말씀은 평강과 용서였습니다
여기서의 평강은 100% 완성된 용서로 인해 우리와 하나님과의 관계를 회복시킴으로 깃드인 의의 평강입니다
세상의 물질이나 성공이나 번영이나 자녀 축복이나 그외 온갖 양상의 잘됨으로 인해 획득되는 평강이 아닙니다
엘리 대제사장이 저주를 자청하며 달려가는 아들들을 금하지 않았다는 것은
엘리가 드리는 제사와 제물속에 깃드인 사죄의 특권을 총동원하여 모세처럼 혼신을 다해
아들들의 저주를 막지 못했다는 말입니다
그런데 하나님께서는 엘리가 바로 그 죄악을 알고 있다는 것이였습니다
엘리 자신이 진리에 목숨을 걸지 않았다는 것을 잘 알고 있다는 것이였습니다
두렵습니다
나도 그럴까 싶어 두렵습니다
진리를 알아 진리대로 행하다 어느 순간 낙심하게 되면
모든걸 포기한체 세월만 보내기 때문입니다
오늘 사무엘이 가감없이 하나님의 말씀을 전달하는 것을 봅니다
우리는 하나님의 말씀인 예수님을 전할 때 예수님을 더하기 빼기할 때가 참 많습니다
허나 예수님의 그 무엇을 인간들이 더할만큼 예수님은 인간을 통해 진리를 완성시킨 분이 아니십니다
역으로 예수님의 그 무엇을 뺄만큼 예수님은 비진리적인 요소를 조금이라도 가지신 분이 아니십니다
때문에 진리는 예수님이십니다
이게 진리입니다
사무엘처럼 가감없이 전하는 하나님의 말씀은 예수님외에 우리를 아버지 앞으로 인도하는 자는 아무도 없다는 것입니다
우린 예수님을 의지하여 아버지 앞에 갈 때만이 진노와 심판을 면할 수 있습니다