묵상본문

내가 또 말하노니 유업을 이을 자가 모든 것의 주인이나 어렸을 동안에는 종과 다름이 없어서 그 아버지가 정한 때까지 후견인과 청지기 아래에 있나니 이와같이 우리도 어렸을 때에 이 세상의 초등학문 아래에 있어서 종 노릇 하였더니

때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래에 나게 하신 것은  율법아래 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라

너희가 아들이므로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음가운데 보내사 아빠 아버지라 부르게 하셨느니라

그러므로 네가 이후로는 종이 아니요 아들이니 아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 받을 자니라   갈라디아서 4장1-7

 

해석도움

후견인의 훈련

우리는 하나님의 상속자로서 유업을 이을 자들입니다    우리는 만물을 다스릴 주인입니다  하지만 상속자라고 해서 처음부터 주인 노릇을 하는 것을 아닙니다  도리어 하나님 아버지는 우리를 정한 때가 될 때까지는 엄격한 후견인과 청지기 아래에서 마치 종과 다름없는 생활을 하도록 하십니니다

여기서 후견인과 청지기란 노예 가정교사를 뜻합니다

이들은 학덕을 겸비한 자로서 상속받을 주인의 아들에게 학문과 지혜를 가르치고 훈련하는 역활을 합니다

하지만 이 같은 시간은 꼭 필요합니다   세상 부모도 자녀에게 기업을 물러주기 전에 말단사원부터 경영수업을 쌓게 하는 경우를 생각해 보십시오

마찬가지로 이 같은 구약시대가 있어야 우리는 아버지가 원하시는 뜻을 알 수 있고, 또한 자기의 힘으로 아버지의 뜻을 이룰 수 없는 전적으로 타락한 존재라는 사실을 깨달을 수 있기 때문입니다

 

아들의 명분과 성령의 능력

하지만 하나님의 아들인 신자가 율법이라는 후견인 아래 놓여 있는 것은 정한 때까지입니다 

율법은 하나님의 뜻과 이를 이루는데 필요한 능력이 무엇인지에 대해 알려주지만 결코 그것을 이루는 힘은 줄 수 없기 때문입니다

그러나 하나님께서 우리를 상속자와 만물의 주인으로 만드시고자 하는 계획은 차질 없이 진행될 것입니다

왜냐하면 하나님께서 예수님을 육체를 입고 율법 아래 오게 하셔서 우리의 정죄를 대신하여 죽게 하시고 우리에게 아들의 명분을 얻게 하셨습니다

또한, 하나님은 성령을 우리 속에 보내주심으로 당신의 뜻을 이룰 수 있게 해주셨습니다

그러므로 성령을 받은 사람은 하나님을 향해 "아빠 아버지"라 부를 수 있게 됩니다

이 말은 곧 우리가  예수님의 공로로 인해 하나님으로부터 "이는 내 사랑하는 아들이요, 내 기뻐하는 자라"는 인정을 받게 된 것을 의미합니다

또한, 이 말은 우리가 성령을 좇아 살 때 율법으로는 불가능했던 성품의 변화와 능력을 주셔서 참으로 하나님의 사랑스러운 상속자요 유능한 후계자가 되게 하신다는 것을 의미합니다

이처럼 아버지의 정한 때 곧 상속 잔치를 베풀어 상속권을 받고 나면 더 이상 후견인은 아들에게 전혀 간섭할 수 없고 도리어 그 앞에서 철저히 복종해야만 합니다

 

미전도종족-시리아, 나드지 베두인

알리는 커다란 천막에 사는 베두인입니다 그는 낙타에게 풀을 뜯기기 위해 이곳저곳 옮겨 다닙니다  다른 베두인들은 콘크리트로 된 집에 살고 있기 때문에 알리의 50만 동료들이 살고 있는 사막을 더 이상 옮겨 다니지 않아도 됩니다

알리의 주변은 빨간색의 두건과 같고 헐렁한 옷, 다양한 색의 빨래가 매달린 천막 줄, 아침으로 호밀빵을 먹고 싶어 우는 아이들로 가득 차 있습니다 그는 알라께 기도들 드린 후 남자들과 그 날의 일정에 대해 이야기를 합니다

여자들은 양의 젖을 짜서 치즈를 만드는 등 하루 종일 온갖 노동에 시달립니다

나드지족의 고달픈 생활 속으로 뛰어 들어가 함께 어울리며 주의 복음을 전해줄 신실한 사역자가 준비되도록 기도합시다